一生为奴
10.0 |2025年12月08日 |已完结 |共42集
简介:

  奕訢历经四帝(道光、咸丰、同治、光绪)、一后(慈禧)统治,正史野史均有大量记载。他临危受命,二十岁入军机。他出生不久,便经历了鸦片战争,半个世纪中,几乎所有重大事件均有很深卷入。他顺应历史,兴办洋务,几次操纵时局,扭转危机,但大清帝国大厦已倾,他的所有努力都化为挽歌和悲歌。奕訢的一生带出一部晚清史。
  奕訢的一生,几次接近最高权力(皇权)仅一步之遥,又屡遭贬斥,此中强烈的戏剧性为将此剧演义成史诗的“宫廷”戏剧奠定了基础。
  (1849年——1855年)道光帝在密定储位时,曾在四子奕詝和六子奕訢之间犹豫不决。于是,奕訢奕詝展开了一场争夺嗣君的较量,此场较量虽不像康熙晚年那样血腥,但也异常激烈。争夺的结果,竟然是清朝历史上前所未有的一匣双谕:“立皇四子奕詝为皇太子”“封皇六子奕訢为亲王。”这期间,他娶了桂良的女儿为福晋。
  咸丰即位,遵遗诏封奕訢为恭亲王。奕訢分府出宫居恭王府达四十余载。
  自此,恭王府兴衰就与大清朝晚境相互生息。
  咸丰三年,奕訢破例入值军机,大显身手,这是奕訢与四哥咸丰帝政治上的蜜月期,也就是在兄弟俩政治蜜月期中,奕訢与后来成为皇太后慈禧有了一次致命的感情遭遇。到咸丰五年,奕訢生母病逝,奕訢遭疑被逐出军机,蜜月便告结束。咸丰十年八月,英法联军进逼北京郊外,咸丰仓皇逃往热河,行前特降谕旨,命奕訢“为钦差便宜行事全权大臣,督办和局。”成与不成,奕訢都可能成为替罪羊。奕訢临危受命,用他超人的胆略和政治智慧,忍受屈辱,签定了《北京条约》,形成了他和文祥、桂良、宝均的政治集团。使他重新跻身于清廷权力中心提供了契机。直至咸丰病逝,虽然咸丰遗命立太子载淳为皇太子,令肃顺等八大臣为顾命大臣,辅佐载淳,而做为近支亲王奕訢反不在顾命之列。但奕訢以他高超的谋略和果敢,与慈禧联手,发动了惊心动魄的辛酉政变并取得了胜利。他与慈禧的感情进入了十分微妙的阶段。
  辛酉政变以后的四年中,是奕訢政治生活的华彩乐章。他身兼议政王、领班、军机大臣、总理各国事务衙门王大臣、宗人府宗令、总管内务府大臣数职,实际上掌握了朝廷内外所有大权。在感情上,他与慈禧若即若离,在精神上控制了慈禧。如果这时他要取皇位而代之,他是有机会的。这是他第二次接近皇权的机会,为什么放弃了,这成了颇费史学家猜测的千古之迷。本剧在这里要揭开这幕惊心动魄的斗争。
  奕訢放弃了夺取皇权的机会,利用手中权力,改组军机,主持涉外事务,重用汉臣(曾国藩等)开办洋务,创办近代军事工业,开办铁路、电报、机器制造业。造成了被史家称之为同、光中兴局面。同时,他仗着权倾一时,开始了跟罪臣肃顺之养女玉儿的倾城之恋。
  几年后,慈禧渐渐改变了自己势孤力单和局面,恭亲王权势的增长和恭亲王与玉儿的恋情遭到了慈禧的疑忌。她背地纵容日讲起注官蔡寿祺上书弹劾奕訢贪墨、骄盈、揽权、徇私,慈禧乘机下令革去奕訢一切差使。此举令满朝哗然,虽经朝中众王公大臣求情,恢复了奕訢的军机处、总理衙门职务,还是夺了他的议政王称号。自此,奕訢感觉“任事不能如初。”到同治亲政,光绪登位,几十载,奕訢又经过几番起起落落。尽管在晚清多事之秋的历史里,奕訢几次力挽狂澜,屡遭失败后,奕訢的锐气大减。他与慈禧在政治权力和感情牵连中的制与反制中渐渐地慈禧占了上风,他被击败了。直至光绪十年,法国借口越南问题挑起战争,以奕訢为首的军机举棋不定导致中国军队节节败退,慈禧乘机下令解散军机处,罢免奕訢一切差使,令他居家养疾。
  此后十年,奕訢在恭王府深居简出。他虽然表面上不过问政事,弄古玩,习碑贴,吟诗作画消磨岁月,但他仍然关注政事,但渐渐锐气全失。光绪二十年中日月战争爆发,他最后一次复出,但不复有所作为,光绪二十四年病逝。此时又一轮大的政治风云(戊戌变法)正在酝酿之中。

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  一、历史背景
  从隋末大业十一年(公元615年)到唐初贞观四年(公元630年),短短十五年的时间,从某种意义上说,浓缩了中国两千年封建王朝的兴衰史。
  公元581年,中国出现了一个庞大的王朝――隋朝,八年后,它统一了中国,结束了自魏晋南北朝以来二百七十三年长期分裂的局面。又过十九年,隋朝人口骤增三分之一,有户八百九十万七千五百三十六,有口四千六百零一万九千九百五十六(奴婢、部曲尚不在其中)。唐朝贞观之初(627年),因为战争人口锐减,有户不满三百万,经过二十三年“贞观之治”,到了唐高宗永徽三年(公元652年),人口虽有增加,但远不及隋朝,只增加了八十万户,有户不到三百八十万,还不到隋朝胜极时的二分之一。隋朝完善了北齐以来的均田制,经济得到迅速发展,号称兵甲强锐,富有四海。所以隋炀帝才有财力建东都,开运河,修驰道,筑长城,隋朝修了许多粮仓,仅洛阳附近的洛口与回洛两个粮仓,就积米二千六百万担。据史书记载,隋朝积攒的财富,到了唐朝还用了数十年。然而就是这个盛极一时的庞大王朝,只经过了两代帝王,在短短的三十七年后,灭亡了。唐人吴兢编著的一本书《贞观政要》,上面有一段魏征的话,他上疏曰:昔在有隋,统一寰宇,甲兵强锐,三十余年,风行万里,威动殊俗,一旦举而弃之,尽为他人之有。
  隋朝的灭亡,除了隋炀帝穷奢极欲,穷兵黩武外,最重要的原因便是轻视人民,无限地剥夺人民的财富,隋朝的富有是建立在人民的贫困之上。在豪华的都城外,随处可见穷困潦倒的老百姓,隋文帝时,遇到灾荒,朝廷有时还拿出一部分粮食救济灾民,隋炀帝登基后,几乎没有赈灾的举措,而那年的元宵灯会,却要花费万万两白银。百姓的反抗,一但有火种,便会迅速为燎原之势。
  隋朝灭亡的另一重要原因,就是堵塞言路。反对的声音隋炀帝一句也听不进去。农民起义几乎遍及全国,大臣却没人敢说一句实情。隋炀帝不愿听,说实话的不是被罢免,就是下大牢,有的还丢了性命。
  隋炀帝到死都不明白他的败因。当反叛的禁卫将士要杀他时,他问:我有什么罪,你们如此对我?将士们历数的罪恶,其中一条是亏待百姓。隋炀帝承认他亏待了百姓,对禁卫将士说:我的确亏欠了百姓,但是我给了你们荣华富贵,你们为什么竟然如此对我?隋朝大势已去,天下共恶一人,隋炀帝必然要被抛弃。
  历经战乱,唐朝再次统一纷争的天下。李密、王世充、窦建德、李建成……
  多少风云人物成为这段历史的匆匆过客。贞观元年,唐太宗李世民从父亲李渊手中接过皇权,也接过了隋朝的均田制、府兵制、科举选士等一系列利于国家发展的制度和政策。同时,也接过了隋朝覆灭的惨痛教训。
  李世民深知百姓在国家的重要,他减少税赋,遣散宫女,减少官吏,减轻了人民的负担,他教诲儿子“君,舟也;人(百姓),水也;水可载舟,亦能覆舟 李世民广开言路,诚心求谏,听取大臣们的不同意见,知错就改。他对大臣说:人欲自照,必须明镜;主欲知过,必籍忠臣。他还说,兼听则明,偏听则暗。炀帝偏听于虞世基,才误了朝政。凡是提出李世民过错的,他都给予奖励,并对刚直不阿的大臣魏征等人给予重用,专门挑自己的毛病。
  李世民提倡节俭,任用贤人,听取民声,不具一格提拔有才能者,有些还曾是他的敌人。在治理国家上,他时时处处以隋朝灭亡的教训告诫自己。《贞观政要》上面记载了李世民和大臣的谈话,其谈论隋朝的教训,几乎无处不在。李世民采取了一系列的措施,改正隋朝遗留的弊端。短短四年,天下大治。“商旅野次,无复盗贼,囹圄长空,马牛布野,外不闭户”(<贞观政要>),<资治通鉴>记载,这一年全国因犯罪被判死刑的只有二十九人。
  唐太宗李世民的“贞观之治”,从某种意义上说,就是吸取、改正隋朝覆灭教训的之治。
  隋朝的兴衰给后人留下了许多思考和感慨。虽然封建社会早已灭亡了,如今执政的共产党其唯一的宗旨便是“为人民服务”,共和国的政权本身就是人民的政权,但从历史这一面镜子,我们仍然可有所启示,隋唐这段兴衰史,使我们更知“代表人民的根本利益”之重要;更深地体会到新一届国家领导者提出的“以人为本”“执政为民”之久远意义。
  历史剧的真实,首先在于这段历史精神的真实,在历史精神真实的基础上,取舍历史事件,塑造典型化的历史人物。如隋炀帝,他自恃才高,轻视众臣,拒绝忠言,凶残暴躁,穷奢极欲,欲将天下美好占为己有,他将昏庸的封建帝王之根发展到极至;又如虞世基,貌似沉稳,巧言谄媚,以迎合皇帝的喜好为立于朝廷的根本;再如李渊,含而不露,长期在暴政的压迫下,变的优柔寡断,称帝后,也欲摒弃隋朝的劣政,但总不能彻底;又再如:李世民,十八岁举义,目睹了隋王朝兴衰、百姓疾苦,其经历使他心胸大度,济世安民是他名字的含义,更是他的目标;再如李建成,举义时也是雄心勃勃,欲拯救天下,他和李世民一样,善待百姓和士兵,战斗中身先士卒,但做了太子后,由于久居小人之中,他变了,心胸狭窄,害怕承担危险,又嫉妒冒生命之险屡建战功的兄弟……该剧中的不同性格和经历的典型人物,组成一个既尊重历史精神,又能展示那段历史特质的“社会”,在这些典型化人物的性格冲突和命运的跌宕中,让观众感受那段历史给我们带来的启迪。
  二、剧情简介
  该剧四十集,分四个部分:
  1-10集为第一部分。这一部分主要写的是隋朝貌似“辉煌”的背后危机四伏,用一句话概括,就是“辉煌没落”。从大业十一年的元宵夜,李渊一声叹息,引来牢狱之祸,写到隋炀帝不顾众臣反对,离开洛阳,巡幸江南,将隋王朝走向覆灭的内在必然展示给了观众,也让剧中的李世民和许多有识之士,对隋朝复兴的幻想彻底破灭;
  11-20集为第二部分“王朝倾覆”。从李世民劝李渊举义,李渊犹豫不绝,写到李渊占领隋朝立足之地长安,隋炀帝在江都被杀,隋王朝灭亡。该部分描写一个新王朝诞生的艰难和必然,旧王朝灭亡的痛苦。同时,在旧王朝灭亡的过程中,各类风云人物出现在这个舞台。
  21-30集是第三部分“平定天下”。从李渊和群雄陆续称帝,写到王世充、窦建德被消灭,天下归一。王世充、窦建德和李渊父子,是三种不同帝王的代表,王世充猜疑属下,奸谋为人,他本身就是靠权谋上来的隋朝官僚,他身上更多的是隋炀帝的影子;窦建德,布衣粗茶,简朴为政,但骨子里还认为自己是隋炀帝的臣民,他打败宇文化之后收留了隋朝的旧官吏,几乎把隋朝的典章和遗留下的佞臣原封不动地搬到他的夏国,他安心偏居一隅,难有统一大志,因此才走出了最后一步昏招,支援他所厌恶的王世充,导致全军覆灭。李世民消灭他们,不在兵力,在人心,天下归一,民求安定之人心。
  31-40集为第四部分“开创盛世”。从李建成发难,到贞观四年,天下大治。象许多王朝一样,外部劲敌消灭后,内部必有权力之争。李世民本无意争权,但父亲在佞臣的谗言包围中,故步自封起来,隋王朝的一些劣迹开始抬头,李建成为消除李世民对权力的威胁,离间李世民和父亲的关系,要么死亡,让新王朝回转隋朝的旧路;要么抛弃亲情,为天下,也为自身的安危,快刀斩乱麻。于是有了玄武门兄弟自相残杀……这是一个必然,贞观之始的必然。李世民先做太子,又当皇帝,他把自己济世安民的愿望,变成了现实。处处以隋朝灭亡为教训的唐太宗李世民,终于开创了一个国泰民安的盛世。

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